Desde tiempos inmemoriales, el viernes 13 ha sido asociado con la mala suerte, un día temido por muchos y popularizado por la cultura cinematográfica.
Pero pocos conocen la oscura historia que se esconde detrás de esta superstición. En un viernes 13 del año 1307, un evento cataclísmico cambió el curso de la historia: la captura masiva de los Caballeros Templarios, una orden poderosa que, según algunas teorías, sigue ejerciendo influencia en el mundo actual bajo nuevas máscaras.
Ese día, bajo las órdenes del Rey Felipe IV de Francia, todos los templarios fueron arrestados en una operación sorprendentemente coordinada, marcando el principio del fin para una de las organizaciones más enigmáticas y poderosas de la Edad Media. Sin embargo, según ciertas investigaciones, la historia de los Templarios no terminó ahí. Su legado habría perdurado en las sombras, traspasado a nuevas organizaciones que hoy en día podrían estar moldeando el destino global.
Los relatos hablan de cómo, tras la disolución de la orden en 1312, los templarios sobrevivientes se replegaron en la clandestinidad, preparándose para recuperar el poder que les fue arrebatado.
Durante la Revolución Francesa, algunos aseguran que los descendientes de estos caballeros lograron su venganza, contribuyendo a la caída de las monarquías que una vez los traicionaron.
Pero el rastro de los templarios no termina en la Revolución. Según diversas teorías, su legado fue absorbido por dos grandes poderes que siguen siendo protagonistas en la actualidad: la masonería y los jesuitas. Mientras que los masones operan en la sombra, infiltrándose en las esferas del poder global, los jesuitas lo hacen a plena luz, controlando instituciones clave, incluido el Vaticano.
Estos relatos, que muchos podrían descartar como mera ficción, son objeto de apasionados debates. ¿Qué hay de verdad en estas historias? ¿Son realmente los jesuitas y los masones los herederos del poder templario? ¿Cuánto de nuestro mundo moderno está influenciado por estas antiguas sociedades?
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El Enuma Elish es un antiguo poema épico babilónico que narra la creación del mundo y la ascensión del dios Marduk a la supremacía en el panteón babilónico.
Este texto, descubierto en las ruinas de la biblioteca de Asurbanipal en Nínive, data aproximadamente del siglo XII a.C. y es una de las obras literarias más antiguas conocidas.
El Enuma Elish fue escrito en un período en el que Babilonia estaba consolidando su poder en Mesopotamia. La epopeya sirvió no solo como un relato mitológico, sino también como una herramienta política para legitimar el dominio de Babilonia y la supremacía de su dios principal, Marduk. La historia se recitaba durante el festival de Akitu, el Año Nuevo babilónico, subrayando la importancia de Marduk en la continuidad y el orden cósmico.
El poema comienza con la descripción de un estado primordial de caos, donde solo existían dos deidades: Apsu, el agua dulce, y Tiamat, el agua salada. De su unión nacieron otras deidades, cuya creciente actividad perturbó a Apsu. Apsu planeó destruir a sus hijos, pero fue asesinado por Ea, uno de los dioses jóvenes. Esto enfureció a Tiamat, quien creó un ejército de monstruos para vengar la muerte de Apsu.
Marduk, el dios de Babilonia, se ofreció para enfrentar a Tiamat y sus fuerzas. Equipado con poderosas armas y acompañado por los vientos, Marduk derrotó a Tiamat y dividió su cuerpo para crear el cielo y la tierra. Tras su victoria, Marduk organizó el cosmos, estableció las estaciones y asignó funciones a los demás dioses. Finalmente, Marduk creó a la humanidad a partir de la sangre de Kingu, el líder del ejército de Tiamat, para que sirviera a los dioses.
El Enuma Elish no solo fue fundamental para la religión y cultura babilónicas, sino que también tuvo una profunda influencia en las mitologías y religiones posteriores. La narrativa de un dios supremo que establece el orden a partir del caos es un tema recurrente en muchas religiones antiguas y contemporáneas.
Mitología Hebrea: Las similitudes entre el Enuma Elish y los relatos de la creación en el Génesis son notables. Ambos textos describen un estado primordial de caos y la subsecuente ordenación del cosmos por una deidad suprema. Algunos estudiosos sugieren que los hebreos pudieron haber adaptado elementos del Enuma Elish durante su exilio en Babilonia.
Mitología Griega: El mito de Zeus derrotando a los titanes y estableciendo el orden en el Olimpo guarda paralelismos con Marduk venciendo a Tiamat. La idea de un joven dios destronando a una generación anterior de deidades es un tema recurrente en ambas culturas.
Religiones Abrahámicas: Aunque las religiones abrahámicas (judaísmo, cristianismo e islam) desarrollaron teologías distintivas, la narrativa básica de un dios que crea el mundo y establece el orden es un hilo común que puede rastrearse hasta los antiguos mitos mesopotámicos.
El Enuma Elish representa más que un simple mito de creación; es una pieza clave del legado cultural y religioso de la humanidad. Su influencia se extiende a través de los milenios, afectando profundamente las religiones y mitologías posteriores. Aunque las narrativas específicas y los panteones pueden haber cambiado, el concepto central de una deidad que trae orden al caos persiste, subrayando la conexión entre el antiguo poema babilónico y las religiones modernas.
Somos una organización sin fines de lucro que no pertenece a ningún dogma, religión o partido político. Somos 100% independientes.
Queremos alcanzar la masa crítica necesaria para quebrar este sistema perverso de esclavitud y muerte a todos los niveles.
Sabemos que no es una tarea sencilla pero la unión hace la fuerza, la fuerza hace a la voluntad y con voluntad y fuerza se hace lo que se desea en mente y corazón y así podremos manifestar nuestra realidad. Nur para todos.
