El ciclo de 819 días del calendario maya ha confundido a los estudiosos durante décadas, pero una nueva investigación muestra cómo coincide con los ciclos planetarios en un lapso de 45 años. Es la visión más amplia del sofisticado calendario que se ha logrado hasta ahora.
Cubriendo un período de 819 días, el ciclo se conoce simplemente como la cuenta de 819 días. El problema es que los investigadores no pudieron hacer coincidir ese conteo con nada.
Pero los antropólogos John Linden y Victoria Bricker de la Universidad de Tulane ahora creen que finalmente han descifrado el código.
Todo lo que tenían que hacer era ampliar su pensamiento, estudiando cómo funcionaba el calendario durante un período no de 819 días, sino de 45 años, y relacionarlo con el tiempo que tarda en aparecer un objeto celeste para volver aproximadamente al mismo punto del cielo —lo que se conoce como el período sinódico—.
«Aunque investigaciones previas han buscado mostrar conexiones planetarias para el conteo de 819 días, su esquema direccional de color de cuatro partes es demasiado corto para encajar bien con los períodos sinódicos de los planetas visibles», escriben en su artículo.
«Al aumentar la longitud del calendario a 20 períodos de 819 días, surge un patrón en el que los períodos sinódicos de todos los planetas visibles se corresponden con los puntos de estación en el calendario más grande de 819 días».
El calendario maya es en realidad un sistema complicado compuesto por calendarios más pequeños, desarrollado hace siglos en la Mesoamérica precolombina.
De los calendarios componentes, la cuenta de 819 días es la más desconcertante para los antropólogos modernos. Es un calendario basado en glifos que se repite cuatro veces, y cada bloque de 819 días se corresponde con uno de los cuatro colores y —según pensaron inicialmente los científicos— una dirección cardinal.
El rojo se asoció con el este, el blanco con el norte, el negro con el oeste y el amarillo con el sur. No fue hasta la década de 1980 que los investigadores se dieron cuenta de que esta suposición era incorrecta.
En cambio, el blanco y el amarillo se asociaron con el cenit y el nadir respectivamente, una interpretación que encaja con la astronomía, ya que el Sol sale por el este, viaja por el cielo hasta su punto más alto (cenit), se pone por el oeste y luego viaja a través de su nadir para levantarse de nuevo en el este.
Había otras pistas que sugerían que la cuenta de 819 días estaba asociada con los períodos sinódicos de los planetas visibles del sistema solar.
Los mayas tenían mediciones extremadamente precisas de los períodos sinódicos de los planetas visibles: Mercurio, Venus, Marte, Júpiter y Saturno.
Sin embargo, la dificultad residía en tratar de averiguar cómo funcionaban estos períodos sinódicos en el contexto de la cuenta de 819 días.
Mercurio es fácil; tiene un período sinódico de 117 días, que cabe en 819 días exactamente siete veces. Pero, ¿dónde encajaba el resto de los planetas?
Resulta que cada uno de los planetas visibles tiene un período sinódico que coincide exactamente con una cantidad de ciclos de la cuenta de 819 días.
El período sinódico de Venus es de 585 días; que coincide perfectamente con 7 conteos de 819 días. Marte tiene un período sinódico de 780 días; eso es exactamente 20 conteos de 819 días.
Júpiter y Saturno tampoco se quedan fuera. El período sinódico de 399 días de Júpiter encaja exactamente 39 veces en 19 cuentas; y el período sinódico de 378 días de Saturno es una combinación perfecta para 6 conteos.
E incluso hay un vínculo convincente con el calendario de 260 días conocido como el Tzolkin. Veinte períodos de 819 días es un total de 16.380 días. Si multiplicamos el Tzolkin por 63, obtenemos 16.380 días.
De hecho, 16.380 es el múltiplo más pequeño que tienen en común 260 y 819. Entonces, los dos se vinculan maravillosamente con el conteo de 819 días de 20 ciclos presentado por Linden y Bricker.
«Una expansión del ciclo estándar de 4 × 819 días a 20 períodos de 819 días proporciona un sistema de calendario más grande con conmensuraciones en sus estaciones para los períodos sinódicos de todos los planetas visibles».
«Lo más importante es que este sistema de calendario más grande de 20 períodos de 819 días proporciona un mecanismo para restablecer el número y el nombre del día del Tzolkin cada vez que comienza el ciclo de 20 períodos de 819 días», explican los investigadores.
«En lugar de limitar su enfoque a cualquier planeta, los astrónomos mayas que crearon el conteo de 819 días lo visualizaron como un sistema de calendario más grande que podría usarse para predicciones de todos los períodos sinódicos del planeta visible, así como puntos de conmensuración con sus ciclos en el Tzolkin y Rueda Calendárica».
Cada vez que se requiere que los historiadores interpreten medidas significativas de orígenes antiguos, corren el riesgo de leer demasiado profundamente y atribuir valores erróneamente.
Eso no quiere decir que la propuesta de Linden y Bricker sea numerología disfrazada de academia, aunque es importante dejar que la ciencia haga su trabajo y estar atento a las críticas y refutaciones.
Aún así, el calendario maya está lejos de ser un sistema simple basado en astronomía básica. No debería sorprendernos en absoluto que la medida maya del cosmos abarcara una extensión tan grande de espacio y tiempo.
Algunas de las cosas que generalmente más llaman la curiosidad suelen ser las relacionadas con el ritualismo y las ceremonias. Entre muchas preguntas sobre estos temas siempre hay una que parece imponerse. Cuál es el origen? De dónde provienen?
Hasta dónde pueden rastrearse en la línea histórica? Como muchas veces lo hemos comentado en otros informes, la gran mayoría fueron esparcidos desde Mesopotamia, especialmente Babilonia. Primero por el contagio cultural con Asia Menor y el Levante, influyendo a casi todos los pueblos del área. Y luego, en la época helenística, por los griegos que conquistaron Babilonia, especialmente por Ptolomeo, que llevaría los conocimientos secretos babilónicos a su feudo.
Alejandría en Egipto. Que literalmente sería un faro hermético en la antigüedad. Pero el ritualismo mágico tiene todavía un origen más antiguo, ya que Babilonia en su mayoría los heredo de los antiguos habitantes de Mesopotamia, que se supone refinar con las primeras y básicas ceremonias humanas en el ara dísimo rituales llenos de reglas, especificaciones y donde nada estaba librado al azar, que fueron los verdaderos antepasados del ritual y la ceremonia.
Y hasta aquí esta breve introducción al tema en cuestion. El resto, como siempre, los invitamos a verlo en el video informe.
Y por supuesto los invitamos también a disfrutar, en este mismo artítuclo, de los informes relacionados que podras encontral simplemente recorriendo o “escrolenado” la página hacia abajo.
Desde ya Muchas Gracias por tu tiempo y espero que les sea útil nuestra información.
Hoy vamos a hablar sobre una teoría muy interesante que muchos autores e investigadores han barajado acerca del descubrimiento de América y de los acontecimientos detrás de éste.
Es justo decir que si bien existen muchas evidencias que hoy les voy a compartir, ninguna la prueba taxativamente. Pero es tan interesante y son tantas las misteriosas casualidades que es una historia que merece ser contada y explicada.
Es fácil imaginar lo que significó para muchos el descubrimiento de América en su momento, una fantasía utópica hecha realidad. Algo así como La Ciudad del Sol de Tomás Campanella o La Nueva Atlántida de Francis Bacon, un refugio donde se podía ser libre y tener puntos de vista espirituales y filosóficos, lejos del estándar establecido de aquella época. Alguien que investigó muy bien los aspectos secretos del descubrimiento de América fue Manly Hall, un experto en la historia del ocultismo, y en su libro <El Destino Secreto escribió Beacon>.
Rápidamente se dio cuenta de que el Nuevo Mundo era el ambiente adecuado para la realización de un gran sueño, el establecimiento de un imperio filosófico. Hay que recordar que Beicon no jugó una mano solitaria. Fue el jefe de una organización secreta que incluyó en su membresía a los intelectuales más importantes de su época. Todos estos hombres estaban unidos por un juramento común de trabajar en la causa para un nuevo orden mundial.
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